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來源:練拳發力要不要與呼吸配合 作者:楊黔築

太極拳界關于練拳發力要不要與呼吸配合的問題有兩種觀點:一種觀點強調不與呼吸配合,另一種觀點強調與呼吸配合。對此我們不應該簡單地下結論,而應該首先了解氣與力的相互關系,並把它放在一定習練階段的條件下去分析,才能得出正確的結論。

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我讀了61日體育報所載徐致一先生寫的《略談太極拳的纏絲勁問題》一文,非常感興趣。謹提出個人對纏絲勁實質的看法,作為學術性的討論。  首先,我認為關於太極拳的纏絲勁問題,是否為陳式獨特風格,或為各式所共有,不在於某人練習某式拳法之年份多少、有無拳論為據。而應首先認清纏法、螺旋、纏絲勁究竟是什麼?它對生理方面是有利有害?對技術方面是否符合力學?能起什麼作用?更應當研究它是否符合太極拳運動的原理,以為論斷。如果符合以上條件,雖然舊式所無,亦應添上。如果違反以上條件,雖然舊式所有,也要簡去。去其糟粕,取其精華。才是發掘文化遺產,而又加以推陳出新的科學態度。

        我是學過吳式太極拳後,又學陳式拳的。由於練太極拳,醫好了多年的神經衰弱、失眠遺精、消化不良等症,所以對此拳深感興趣。遇到各式太極拳譜,都要買來閱讀研究。一貫認為各家所傳,雖然形式不同,風格各異,但都有其共同的原理、規律。我們應當全面研究。採取眾長,充實自己。近些年來,我還接觸了一些形意、八卦和各種長拳的先進者,觀摩他們的套路,研究他們的理論,或從實驗中交流些經驗,並進一步地體驗了一下勞動生活,因而逐漸認識到不但各式太極拳有共同的基本規律,一切拳法,也同樣符合這一規律,甚至連人們日常生活中的勞動動作,也離不開這一規律。這就是物理學中的力學規律。不明這個科學道理,不承認這個規律,不僅是不明拳法,而且也正是說明了對勞動生活沒有體驗。

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  以心行氣,務令沉著,乃能收斂入骨;以氣運身,務令順遂,乃能便利從心。精神能提得起,則無遲重之虞,所謂頭頂懸也;意氣須換得靈,乃有圓活之妙,所謂變換虛實也。發勁須沉著鬆淨,專注一方;立身須中正安舒,支撐八面;行氣如九曲珠,無微不到;運勁如百鍊鋼,無堅不摧。形如搏兔之鶻,神似捕鼠之貓,靜如山岳,動若江河。蓄勁如張弓,發勁如放箭,曲中求直,蓄而後發,力由脊發,步隨身換,收即是放,斷而復連,往復需有摺疊,進退需有轉換。

 

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  太極者,無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合,無過不及,隨曲就伸。人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘滿,動急則急應,動緩則緩隨。雖變化萬端,而理為一貫。由著熟漸懂勁,由懂勁而階及神明,然非用力之久,不能豁然貫通焉。虛領頂勁,氣沉丹田,不偏不倚,忽隱忽現。左重則左虛,右重則右杳;仰之則彌高,俯之則彌深;進之則愈長,退之則愈促;一羽不能加,蠅蟲不能落;人不知我,我獨知人-英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。

 

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  一舉動,週身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓蕩,神宜內斂。無使有缺陷處,無使有高低處,無使有斷續處。其根在腳,發於腿,主宰於腰,行於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣。向前退後,乃得機得勢,有不得機得勢處,身便散亂,其病必於腰腿求之。

  上下左右前後皆然,凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有左即有右。如意要向上,即寓下意,若將物折起,而加以挫之之意,斯其根自斷,乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚,一處自有一處虛實,總此一虛實,週身節節貫串,勿令絲毫間斷耳。

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