武術文章彙萃

短劍與長劍（馬明達《說劍叢稿》）

短劍與長劍

古劍有短、長之分，不僅形制不同，而且使用的技術也因之各異，古代劍術家有善用長劍者，也有善用短劍者。自漢唐以後，隨著劍的日趨衰落，劍的短、長之分似乎也逐步變得模糊起來，但還多少保存下一些痕跡。但是在當代競技武術的劍術中，已看不到任何現象了。
劍的起源是個十分複雜的問題，至今學界無定論。?開起源問題不談，假如從劍的形制的確定和實用的廣泛性上說，我以為劍到了東周才正式發展成為一種重要的兵器，也才真正進入成熟階段；劍技，也就是劍的擊剌技術也才真正臻于鼎盛。東周的劍，又當分為春秋、戰國兩大階段。概括言之，春秋之劍較短，主要是青銅製品，當春秋末期，在吳、楚地區開始出現鋼鐵劍，如著名的湖南長揚六十五號墓中出土的鋼劍就是顯證。但到了戰國，劍身普遍加長，青銅劍固然仍占主要位置，但鋼鐵劍已經與日俱增。春秋時代的劍一般在五十釐米左右，個別也有六十釐米稍長者；而戰國劍則常常在七十到一百釐米左右，個別還有長達一百釐米以上。長短變化如此顯著，非常引人矚目。
劍身由短而長的變化，原因大致有三個。
春秋以前，作戰以車戰為主，車戰所用兵器以長兵戈、矛、戟為主；短小的劍對戰車上的甲士而言，無直接斬殺之用，主要用途是“防檢非常”，即用於防身，用於棄車後的短兵相接。所以它可能主要配備給作為“致師”的虎賁（敢死隊性質的步戰勇士），以及隨車步戰的“徒附”。到了戰國，騎戰步戰大大發展，迫切需要相應的短兵，劍的位置便驟然提高。這時，為提高殺傷力，劍體需要加長。這是其一。經過長期實戰應用，劍的實用技術趨於成熟，技術的發展也要求劍身加長，並進而要求劍的形制多樣化，以適應不同技術的需要。這是其二。其三，冶金鍛鑄工藝的突飛猛進，特別是鐵兵取代銅兵的重大變革，使大大提高其堅韌度以延伸劍身成?可能。
在我看來，長劍的出現是我國古代劍技進入成熟階段的象徵。從春秋末期到兩漢間的數百年間，長劍短劍並世而存，出現了風行海內的“擊劍熱”，形成了為士太夫所尊從的“劍崇拜”，這個時期可稱為我國歷史上劍的黃金時代。太史公以“論劍”與“道”相提並論，又產生了名為《劍道》的專著，這兩點可以視作“黃金時代”的主要標誌。

        但長劍是短劍的延伸，淵源有自，不成問題。春秋短劍以吳、越製作的最精，世為人“柙而藏之，不敢用也，寶之至也。”為實用技藝也以吳越最發達，漢代民諺說：“吳王好劍客，民人多劍瘢。”?就是最好的寫照。而《吳越春秋》中越女關於劍技的那一段人所熟知的議論，乃是先秦劍論唯一傳存下來的文字，境界之高妙，至今令人品玩不已。長劍則似乎最先出現于楚國。楚國的長劍應當是在了吳、越的冶金技術和擊劍技藝的基礎上發展而來的。
春秋末期，越滅吳，楚又滅越，楚國奄有了吳、越廣大地區，直接吸取了吳越的優秀文化，舉世矚目的“越王勾踐自作用劍”等吳越寶劍，不斷出土于戰國楚墓中，就是這一承襲關係的明證。之所以，及至戰國時代，楚國的長劍便獨步于列國，成為天下矚目的利器。
楚人稱長劍為“長鋏”。“長挾”就是長柄，是以長柄代稱長劍。屈原所謂“帶長挾之陸離”，就是指這種長柄劍。楚國的長劍考古發現了很多，解放初，在湖南衡陽出土了楚國鐵劍十四柄，其中最長者一百四十釐米，幾乎是現代一般表演用劍的一倍長。從一般格鬥原理上推想，長柄劍既可以剌，又可以雙手揮殺，在這種鐵質長劍面前，短劍便相形見絀了。《鹽鐵論》卷9《論勇》曰：

“荊軻懷數年之謀而事不就者，尺八匕首不足恃也。秦王憚於不意，列斷賁、育者，介七尺之利也。”

荊軻攜帶的是長僅一尺八寸的匕首，王利器先生《校注》引《白孔六帖》雲：“匕首，短劍也。”其用法主要在“以劍遙擊”，一擊不中，便成空手！荊軻又但憑智勇而疏於劍術，所以擲劍不能成功，在秦王的七尺長劍面前，無能為力，只有聽憑宰割。秦始皇以長劍自救，使長劍的威力通過這一驚心動魄的歷史事件表現得淋漓盡致。
楚國的長劍是楚國兵力的象徵，必定引起列國注意，而最為注意的是與楚國並立?強國的“虎狼之邦”秦國。
秦昭王與應侯有過一段有名的對話，見《史記》卷79《范睢傳》：

“昭王臨朝歎息，應侯進曰：‘臣聞主憂臣辱，主辱臣死，今大王中朝而憂，臣敢請其罪。’昭王曰：‘吾聞楚之鐵劍利而倡優拙。夫鐵劍利則士勇，倡優拙則思慮遠。吾恐楚之圖秦也。’”

這反映了楚國的鐵制長劍的確形成某種軍事上的優勢，對秦國構成威脅。
善於引進人才並積極學習六國之長，是秦國最終能統一天下的重要原因。據《吳越春秋》記載，春秋時代著名的“相劍家”薛燭曾活動在吳、越地區，專門?吳、越國君鑒定寶劍。這位薛燭就是秦人。?說明早在春秋末期，秦人就通過民間交往熟悉了吳、越寶劍的優長，並且?生寶劍鑒定專家。
秦國當戰國之初的秦簡公時期，曾以政令形式要求官吏佩劍，這就是《史記·秦本紀》所載的“簡公六年，令吏初帶劍。”這一年是前409年。相同的記載又見於《史記·六國年表三》：“（簡公六年）初令吏帶劍”。另外，《史記·秦始皇本紀》後附的《秦紀》中也有簡公“其七年，百姓初帶劍”的記載。《史記》對同一件事的重復記載，表明司馬遷對這一歷史事件的鄭重程度，說明對秦國來講，這是一件意義深遠的事情。史學界對此記載一向都比較重視，許多學者都發表過富有意義的觀點。但，多數學者都是在劍的政治象徵意義上思考問題，忽略了劍作?武器的軍事價值和提倡帶劍的軍事目的。我以?秦簡公接連令吏帶劍，令百姓帶劍，著眼點就在劍本身。一個“初”字，說明在此之前秦人沒有佩劍習慣，或是秦的法律不允許帶劍。一個“令”字，又說明這是以政令方式強力推廣劍的佩帶，是在努力引進吳、越和楚國的先進兵器和戰鬥技藝。對秦國來講，這是一項非常重要的改革措施，其意義不亞于後來趙武靈王的“胡服騎射”，所乙太史公才三次加以載述。
劍的引進並不是特別艱難的事，難的是劍技的普及和提高。秦簡公的兩條命令，目的就是在秦國營造一個適宜劍發展的環境，藉以提高秦國劍的綜合水平，終極目的是要軍隊掌握這種當時最先進的兵器及其擊剌技術，以提高軍隊戰鬥力。這個道理不難理解。以吳、越和楚國?例，那裏是劍的勃興之地，不僅鑄劍水平天下最高，而且擊劍水平也是最好的。春秋戰國以後數百年，一直到了漢代，吳地人民還保持著“尚勇輕死”的風俗，荊楚故地多“奇材劍客”。這是因?吳、越和楚國有喜好擊劍的傳統。所以，要提高一種兵器的總體實用水平，這需要時間和環境，需要培植基礎，需要造就一支技術隊伍並形成傳統。絕不是一旦有了這種兵器便可以運用自如，絕非如此，因?這不符合冷兵器的實用技術特點。
我以?秦國正是自簡公起，開創了從楚國引進劍技的傳統。這一傳統被後來秦王們所繼承。所以楚國創造了長劍及其技術──後世稱“荊楚長劍”，而真正受益的是秦。湖北宜昌戰國墓中曾發現了一柄制做精到的鐵質長劍，據考古工作者認?，這裏本是楚地，墓葬則屬於秦國，那?，這柄劍就很有可能是秦軍從楚國得到的戰利品。?前已談到，秦始皇所佩帶的就是長劍。《史記·剌客列傳》載，秦始皇猝然遇剌，“拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。”虧得左右提醒“王負劍！負劍，遂拔以擊荊軻，斷其右股。”《文選·吳都賦》劉淵林《注》雲：“秦零陵令上書曰：荊軻挾匕首，卒剌陛下，陛下神武扶揄長劍自救。”秦兵馬甬坑出土三柄劍，雖然都是青銅劍，但製作工藝極其精良，深埋地下近兩千後，猶光潔如新，鋒利無比。其長度均在80釐米上下，柄長在20公分以上，都屬於標準的長劍。我很懷疑這些長劍原本就是楚國出產，是秦國的戰利品，或是由楚國工匠製作的，秦人是否具有如此高超的工藝，令人難以遽信。
長劍的出現及普及，使短劍黯然失色，但這並不意味著短劍就此消亡了。長劍有其優勢，這是事實，而短劍也因?有它的特定技術而繼續存在下去。長、短劍同時存在，劍技內容更豐富了。
短、長劍並存的史實，我們從古文獻中可以得到一些認識。
劍既有短、長之別，那劍技家們必然會根據個人的傳授、功力、尚好而有所選擇，有的喜用長，有的喜用短；或以長制短，或持短破長，都會成劍技總體內容的構成部分。《史記·司馬相如傳》司馬貞《索隱》引《呂氏春秋·劍伎篇》來解釋“擊劍”二字時，說擊劍是：“持短入長，倏乎縱橫之術也。”這裏“持短入長”四個字，前提既然是“擊劍”，“長”字必不指戈、戟類長兵，而是指“長劍”。顯然，這四個字主要是從短劍破長劍的角度來看待擊劍技術的。
《莊子·說劍篇》是寓言性質的作品，但其中保存了一些重要的漢以前劍技史料。莊子以劍士身份去遊說喜好擊劍而不惜劍士生命的趙文王，趙文王問莊子曰：“夫子所禦劍長短何如？”此處“劍”字或作“杖”，“杖”是兵器的代稱。可見，長短劍各有千秋，劍士執長執短各隨所宜。
魏文帝曹丕擅長擊劍，他曾經自言：“餘好擊劍，善以短乘長。”曹丕曾經以甘蔗代劍，擊敗了“善有手臂”的奮威將軍鄧展。據曹丕自述，他與鄧展“下殿數交，三中其臂，左右大笑。展意不平，求更為之。”曹丕接著說：

“餘言吾法急屬，難相中面，故齊臂耳。展言願複一交，餘知其欲突以取交中也，因為深進，展果尋前，餘卻腳顙，正載其鄛，坐中驚視。”

我們細審這段文字，能隱約體味到曹丕善於“以短破長”的劍技特點。
曹丕說“吾法急屬”，這固然是有意使鄧展入彀，但持短破長，要法確乎在於步伐便捷，進退疾速，正如清初武藝家吳殳所言：“短兵進退須足利”。（11）所以，前引“持短入長、倏乎縱橫”六個字，“倏乎縱橫”正可借來為“急屬”作注。曹丕用的是以短破長的劍法，因此主要攻擊對方前臂，竟能“三中其臂”。對方則力圖“交中”，攻擊曹丕的面、胸。第二次交劍時，曹丕一改前勢，??深進，給予對方求之不得的機會，鄧展果然受賺“尋前”，曹丕乘勢移步換形，先發制人，擊中鄧展前額。很清楚，劍無論長短，關鍵還在法之高低，“三中其臂”是常法，需要深進時，照樣可以擊中其面，而且還是讓對家自已送上來。曹丕劍技不可謂不高明。
短劍與長劍的長度並沒有什?特定的標準，短劍最短的如上面所說的“尺八”，雖然又稱?匕首，但仍屬短劍範疇。短劍一個重要的技術是“以劍遙擊”，就是擲劍擊人，所用劍應比一般短劍更短些，不然就不好投擲。長劍的長度通常應在80 釐米以上，最長的，以考古發現的實物看，前引解放初衡陽出土楚劍14柄，其中最長的一柄達到140釐米。廣州南越王趙昧墓發現的一柄西漢初的長劍，竟達到152釐米，堪稱長劍之冠！從技術上分辨，短劍主要是單手執柄，早期的軍中短劍多是一手執盾牌，一手執劍。後來不一定與盾牌相配伍。長劍在形制上的主要特點是把柄長，長柄是便於雙手執柄以奮力揮殺，所以長劍亦可以叫做“雙手劍”。
在我國歷史上，特別是古代武藝發展演變的歷史上，短劍與長劍的此消彼長，時顯時晦，是一個引人入勝的文化現象，它蘊含著極其豐富的歷史資訊，值得我們深入考察，仔細地解讀其中的隱奧。這篇短文僅限於從“源”的角度談了談我的粗淺認識，也可以說僅僅是開了一個頭而已。希望以後有機會再接著談下去，也希望能聽到讀者批評的聲音。

注釋
?：參見夏鼐先生《考古學與科技史》，文載《考古》1977年第二期。
?：分別見《史記·太史公自?》、《漢書·藝文志》。
?：《莊子·刻意篇》。
?：《後漢書·馬援傳附馬廖傳》。
?：《文物》1973年第六期。

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鐵槍”源流（轉自馬明達《說劍叢稿》）

“鐵槍”源流

?上乘，所以有“快馬輕刀”之說。兵器笨重，不僅不利於武藝的發揮，而且無論步戰騎戰，都是一種負擔。這個道理是很好理解的。但是，歷史上確有不少膂力過人、武藝絕倫的武將，專門喜歡使用份量超乎尋常的兵器，這在史書上時有所見，並不完全是小說家的誇大之辭。
槍是刺兵，又是騎戰的主要兵器，?了刺殺便捷，運用自如，古代槍柄主要用竹、木製作，這可以求證於文獻記載，並被考古所得的實物所證實。然而，古代武將確有人不用竹、木作槍柄，而是乾脆使用通體用鐵鍛造而成的“鐵槍”。古代使用鐵槍作戰的武勇之士，常常以“鐵槍”?號，以表示與?不同。
歷史上，最先以鐵槍臨陣的武將出現在何時，現在還不很清楚，唐代名將秦瓊所用的槍就很特別，但不知道是不是鐵槍。史載：

“秦武衛勇力絕人，其所用槍踰越常制。初從太宗圍王世充於洛陽，馳馬頓之城下而去，城中數十人，共拔之不能動，叔寶複馳馬舉之以還。迄今國家每大陳設，必列於殿庭，以旌異之。”?

這種描寫不免有誇大，但以秦瓊之勇健，用槍不同於一般是可信的，我們推測，他用的很可能就是鐵制槍。史有明載的“鐵槍”英雄，以後梁名將王彥章最早，也最

?有名。《舊五代史》卷21《王彥章傳》說，他“常持鐵槍，沖堅陷陣”，當時人把他稱?“王鐵槍”。王彥章驍勇善鬥，每戰必勝，然而最後還是敗在槍法似更高一籌的夏魯奇槍下。但，宋以後的話本雜劇裏，“王鐵槍”是五代故事裏最重要的人物，“鐵槍”的名號也隨之傳揚天下，後來不斷有人以“鐵槍”作?名號，應該與王彥章的影響有關。五代另一個慣使鐵槍的將軍，是後梁的王敬蕘，《舊五代史》本傳說他：

“敬蕘魁傑沈勇，多力善戰。所用槍矢，皆以純鐵鍛就，槍重三十餘斤，摧鋒突陣，率以此勝。”?

五代以降，宋、金、元之際，使用鐵槍，並以“鐵槍”

?渾號者不一而足，這幾乎成了這個時代的風氣。《宋史》卷197《兵志十一》載：

“咸平三年四月，神騎副司馬使焦偓獻鐵盤槊，重十五斤，令偓試之，馬上往返如飛，令遷本軍使。”

“鐵盤槊”形制不明，以其重量來看，很可能是用鐵絲纏繞槍柄的槍，這樣可以加強槍柄的堅韌度，比一般竹木槍柄要結實得多，又能保持槍柄彈性。直到明清時代，軍中用槍常有這種形式的。如果是純鐵槍，份量應該比十五斤重。這可以算做鐵槍的一種。
史書中，北宋執用鐵槍的將領雖不多見，但當時鐵槍確是軍中兵器之一，國家曾專門製作以供給邊地將士。《宋史》卷197《兵志十一》載：

“仁宗時，天下久不用兵。天聖四年，詔減諸路歲造兵器之半。是歲，詔作坊造鐵槍一萬五千，給秦、渭、環、慶、延州鎮戍軍。”

這是一條需要稍做分析的材料。宋代諸州都有監造兵器的機構，每年所造兵器數量很大，這在宋修方志如《景定建康志》卷39《武衛志》裏都有記載。因

?兵器易於損壞，所以各地添造兵器的數量往往很大，動輒以數萬計。朝廷給秦、渭等五州特意製造鐵槍一萬五千條，一是說明軍中使用鐵槍者不乏其人，但畢竟不是每一個將士都能用得了的，所以平均每州三千條，這個數位不能算多。其二，秦、渭五州與西夏毗鄰，是北宋戰爭最多的地區。西夏雖然是“黑子彈丸”一樣的小國，但民族強悍，武備嚴整，北宋屢屢戰敗。北宋專?五州製造鐵槍，顯然有提倡尚武精神，獎進驍勇敢戰之士的寓意。
宋、金間用鐵槍的武將時有所見，我們舉幾個例子。
《三朝北盟會編》卷249載，與耿京、帝棄疾一起揭起抗金義旗的有一位叫“李鐵槍”，是一個忠義之士，但他的名字已經無從考知。李鐵槍事?亦見《金史》卷87《仆散忠義傳》，被稱之?“火山賊”，曾被女真名將仆散忠義擊敗。
還有一位大名鼎鼎的“李鐵槍”，就是金末縱橫山東的“紅襖軍”首領李全。周密《齊東野語》卷9《李全》條載：

“嘗就河洗刷牛馬，于遊土中蹴得鐵槍桿，長七八尺，於是就上打成槍頭，重可四五十斤。日習擊刺，技日以精，??推服，因呼?‘李鐵槍’。”

李全是王彥章以後最有名的鐵槍將，《大金國志》卷25說他“身長八尺，手執鐵槍。”《宋史》卷475本傳也說他“能運鐵槍，時號‘李鐵槍’。”李全的夫人姓楊，號李姑姑，也以槍法馳名，曾自稱“二十年梨花槍天下無敵”。明清以來的流傳甚廣的梨花槍（即六合槍）就託名於她。
金朝用鐵槍的似較宋朝

?多，特別是金末抗擊蒙古的戰爭中，北方出現過好幾個以鐵槍?號的武將。
有楊鐵槍，見《元史·王珍傳》：“金末喪亂，所在盜起，南樂人楊鐵槍，聚?保鄉里。太祖遣兵攻破河朔，鐵槍以兵應之。”
有另一個楊鐵槍，是關中兵的首領，曾在山西以數千人叛蒙古，被蒙古所擒獲，事見《元史·李伯溫傳》。
有張鐵槍，是金的驍將，被蒙古勇將吾也而俘虜，抗節不屈而死。事見《元史·木華黎傳》和《吾也而傳》。又據《元史·史天倪傳附史樞傳》，這位“張鐵槍”名叫張資祿，是金國鄜州名將。
金末還有“葛鐵槍”，是金朝名將武仙的部下，以驍勇聞名，後被史天澤擒獲。事載《元史》卷155《史天澤傳》及卷120《肖乃台傳》。
蒙古軍將領用鐵槍者以隋世昌最有名。《元史》卷166《隋世昌傳》載：

“隋世昌，其先登州棲霞人。……善騎射，身長八尺，鍛渾鐵?槍，重四十斤，能左右擊刺。”

隋世昌的父親原本也是金朝軍官，後降順元太宗。渾鐵即未經鍛煉的鑄鐵，以鑄鐵

?槍，槍體笨重無彈性，又重達四十斤，足見其人必是非常健壯多力的人。說隋世昌“能左右擊刺”，說明他的鐵槍不止用於直剌，還可以左右橫“擊”。一個“擊”字，對我們瞭解鐵槍的實用功效大有幫助。清初遺民學者陸桴亭?武術家石敬岩寫的傳紀中說到，石敬岩曾說馬上槍“以渾鐵?貴”， ?而明代幾家最主要的武藝圖書中，都說當時的槍柄主要是用“稠木”製成的。?

元末武將用鐵槍者，有楊維楨曾兩次題詠的李鐵槍。其《李鐵槍歌》雲：

“古鐵槍，五代烈，今鐵槍，萬人傑。紅蠻昨夜斬關來，防關老將泣如孩。鐵槍手持丈二材，鐵馬突出擒紅魁。磔紅頭，鑿紅骨。誓紅不同生，滅紅倒紅窟。君不見錢塘城中十萬家，十萬甲兵赭如血，一夜南風吹作雪。”

另據楊維楨的詩序，這位李鐵槍是元朝的萬戶，至正十二年（1352）曾大破紅巾軍於杭州城外，同年九月作戰受傷。他的姓名事

?待考。
有趣的是，由紅巾軍的戰士起家的明太祖朱元璋也用過鐵槍，這可以證明元末使用鐵槍之廣。錢謙益《投筆集·後秋興二》之七雲：“十載傾心一旅功，禦槍原廟夢魂中。”原注雲：“南門舊存高皇帝手禦鐵槍。”朱元璋用過鐵槍，我以是可信的。朱元璋從軍後以作戰勇敢而屢獲提升，這是大家熟悉的史實。他當了大明皇帝後，非常注意軍官的武藝素質，尤其注重槍法水平，亦見槍是當時軍中最重要的兵器。洪武四年三月，他曾經下令給中書省，要求凡百戶無軍功而積勞升職者，一律要通過比試武藝來確定是否升職。“比試之法，每二人?偶，持槍角勝負，勝者始得升擢。”這次大比試由都督王銘主持，王銘最善槍法，他親自參加比試，“百戶諸善用槍者，率莫能與銘抗。”
清代武將用鐵槍的應該還有，但見於史載的很少。比較著名的一例是清嘉慶年間的“張鐵槍”──張永祥。清吳振棫《養吉齋餘錄》卷9《張永祥傳》載：

“張永祥，淮寧人，槍法精絕，人呼?張鐵槍。嘉慶丁巳二月，白蓮賊齊王氏，即所謂齊二寡婦者，自楚掠豫，將南趨襄城。永祥以鄉兵三百敗之廬氏。當事給永祥把總銜，意不屑也。後十年，阮相國元撫河南，召祥給役麾下。撫浙時，複攜與俱，使教溫甯營槍法。……聞永祥甚馴謹，而臨事慷慨，無所撓阻，有古烈丈夫風。乃混?縐鈴，不能以功名顯。惜哉。”

張永祥在當時頗有名聲，嘉慶間楊鑄（子堅）也曾寫過一首《張鐵槍歌》，記張永祥隨阮元（芸台）緝捕海盜等事，後又在揚州知府屠倬幕中掌書記，可見張確實是一位難得的文武兼長人材。詩載《自春堂詩集》卷七。
鐵槍應主要是馬上兵器，以它自身的重量，借助于馬的賓士，可以發揮突剌之效，必要時還可以左右橫擊。如步戰用鐵槍，總不及竹木

?柄者輕利便捷，所以明清軍中用槍主要還以稠木?柄杆的第一等材料，南方的攢竹只可做短柄，不可做槍柄，因?長則腰軟。總之，執用鐵槍的前提是必需有過人的膂力，不然便是吃力不討好。有些人?表現其健壯，專門使用重量超常的兵刃，這其實有悖於常理，不足?法。
鐵槍很可能還被用作儀仗兵器，至少民國年間就用過一回。
民國十一年，北洋直系軍閥曹錕在保定駐軍，他積極練兵，擴大力量，準備隨時進入北京攫取更大的權力。當時，他創建了兩個特殊兵種，一個叫“苗刀營”，全營配備雙手執用長柄日本式長刀，改稱苗刀，由靜海人劉玉春任教習。另外一個叫“鐵杆矛營”，一律配備俄國式鐵矛，請了白俄教官訓練。所謂“鐵杆矛”其實就是鐵槍，據說原本是俄國哥薩克近衛騎兵的儀仗隊裝備，騎兵列隊而行，矛插在馬蹬旁，士兵一律用右手握著矛杆，威風凜凜。不久，遭錕在吳佩孚擁戴下進入北京，進城時?炫耀武力，舉行了盛大的入城儀式。苗刀營肩扛長刀，列隊步行；鐵杆矛營是騎兵，走在苗刀營後邊。兩隊人馬，不古不今，不土不洋，煞是好看。這大概是古老的鐵槍又回光返照了一回吧！

注釋

?：唐劉餗《隋唐嘉話》上
?：《舊五代史》卷20《王敬蕘傳》。
?：見《陸桴亭詩文集》卷6
?：戚繼光《紀效新書》卷10《長兵短用說篇》：“槍桿，稠木第一。”