太極者,無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合,無過不及,隨曲就伸。人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘滿,動急則急應,動緩則緩隨。雖變化萬端,而理為一貫。由著熟漸懂勁,由懂勁而階及神明,然非用力之久,不能豁然貫通焉。虛領頂勁,氣沉丹田,不偏不倚,忽隱忽現。左重則左虛,右重則右杳;仰之則彌高,俯之則彌深;進之則愈長,退之則愈促;一羽不能加,蠅蟲不能落;人不知我,我獨知人-英雄所向無敵,蓋皆由此而及也。

 

        斯支旁門甚多,雖勢有區別,概不外壯欺弱、慢讓快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句,顯非力勝;觀耄耋御眾之形,快何能為。立如秤准,活如車輪,偏沉則隨,雙重則滯。每見數年純功,不能運化者,率皆自為人制,雙重未悟耳。欲避此病,須知陰陽;粘即是走,走即是粘;陽不離陰,陰不離陽;陰陽雙濟,方為懂勁。懂勁後,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。本是捨已從人,多誤捨近求遠。所謂差之毫釐,謬之千里。學者不可不詳辨焉,是為論。

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