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詠春源流及特色
詠春拳是中國南方著名的拳種，其流傳至今至少超過兩百年。然而由於早期歷史缺乏文字紀錄，均是口口相傳，失真之處在所難免。一般認為，梁贊，是較為接近現代的人，因此梁贊以降的歷史可信度極高，並無太大爭議。
但是在梁贊之前的詠春拳源流，歷來眾說紛云，未有定論；有以為是一塵庵主所創，直接傳給梁贊；又或者五枚師太所創；或者以為是少林高僧所創等等。本會 所教授之詠春拳，一脈源流乃是來自葉問宗師，因此此處關於詠春拳源流之說法乃是以葉問宗師之說法為依據。
詠春拳乃由五枚師太所創。依據葉問宗師的說法，五枚師太晚年，發現自己的力量與體能均日漸衰退。而倚靠氣力為主的拳法（指少林拳法），必然會隨著年紀增長而走下坡；而如果能創造一套省力的拳法，使拳法技擊不受年老體衰的影響，當可使中國拳術邁進一步。於是，在五枚師太悉心鑽研之下，終於成功地創造出詠春拳。
五枚師太創造出的詠春拳法，並未廣為流傳，而僅僅傳給了唯一的女弟子－嚴詠春。嚴詠春後來下嫁梁博濤，並且將此拳法傳授給了自己的夫婿；相傳梁博濤為紀念自己的妻子，才以妻子的名字將此拳定名為詠春拳。
梁博濤將詠春拳傳予梁蘭桂，而後梁蘭桂又傳予黃華寶。黃華寶為紅船戲班中人，在戲班中擔任「小武」的角色。在同一個戲班中另有一人名叫梁二娣；可能因為梁二娣欣賞黃華寶的詠春技法，於是便和黃華寶做了交換；以少林的六點半棍交換詠春拳。然而六點半棍到了黃華寶手中，便被溶入了詠春的特色；持棍的手門變窄了，並且也由原來的大馬變為小馬。
詠春拳直到黃華寶、梁二娣一代才開始有文字記載。黃華寶、梁二娣將詠春拳傳予梁贊。梁贊，人稱佛山贊先生。在廣東一帶極有名氣，是一位名中醫。他一生中只傳授四名徒弟，其中兩名是他的兒子。而四人之中只有陳華順有傳後人。在陳華順之前的詠春拳一直都是處於秘密流傳的狀態；每一代幾乎只有一個傳人，而知道它的人當然不多了。
自陳華順以降，詠春拳進入一個半公開教授的狀態。這時學詠春拳的代價是相當高的，所以當時有機會學詠春拳的都是富家子弟。而陳華順前後也只收過十六名弟子而已。陳華順的最後一位弟子即是葉問。而詠春拳也自葉問以降方才得以廣泛流傳；在今日，世界各地都有詠春拳館，學習詠春拳者日眾，此乃因為詠春拳確是一優良之拳種。
功法特色
詠春拳是一套系統完整的拳法。其拳架包括了小念頭，尋橋，標指和木人樁。器械則有六點半棍，八斬刀。學習者循序漸進的學習，在手眼身法步各方面都可以得到完整的訓練；再加以詠春獨有的兩人對練－黐手，對體現詠春的拳理和實戰的理解上有莫大幫助。以下試述詠春拳的幾個特點：
一、借力，卸力，不鬥力
詠春拳的技法並不崇尚過重的功力訓練。由第一套拳小念頭便可窺知一二；小念頭的訓練，要求做到不用力，而著重在意念上的鍛練；其攻防的姿勢之所以看起來有力，其實只是因為結構所造成的力量。在不用力的情況下，與人交手時才能發揮如流水般不間斷的動作。
二、中線原理
由人體的百會至會陰垂直拉一條線，此即人身的中線。中線是吾人攻防上的重點；最直接的攻擊即是針對中線的攻擊。詠春拳一開始即注重中線；隨時保護自己的中，而伺機攻擊對手的中。由中線原理延伸而出的朝面追形，過手時永遠面對對手的正面、中線。
三、不動肘
將大臂放鬆置於胸前，肘部保持在原來位置不動，小臂由上而下過中線劃一半園，此即吾人防禦的最恰當位置；也是最適宜輕鬆靈活改變動作的結構。由不動肘原理延伸的，便是當對手的攻擊不足以進入我方防守範圍；我方便不需要做過當的防守動作；此稱為「不追手」。因此詠春拳在技擊上所發揮的，便是最簡單、有效、省力的動作。
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