福建鶴拳與其他福建南少林拳法一樣，以「三戰」為基本功的組合訓練，拳諺有稱：「三戰為萬法之始，入門之基」。所謂「三戰」，意即頭正、身正、步正。通過「三戰」的練習，達到動作的規範。
鶴拳古譜說：「教徒之法必以三戰為先，端正為務，然後練其手足相應，兩骨出力一氣串出，此「沉」一字也。「沉」乃是三骨串插推叫身力，呼吸出勢，威如虎，非人可比也。」
「三戰」動作簡單，內容則至精至微，包含著鶴拳的技、理、法，為不可或缺的一個功力訓練組合。先師時時告誡我們說：「練拳三戰起，三戰練到死。」、「三戰比起什麼補品都要補，只要練好三戰，百病不侵，益壽延年。」
「鶴拳理法述要」說：「練拳要先知理法，初用功以輕柔為主，呼吸清徐，意氣下沉，步馬寬柔，腰腿靈活，肩沉肘墜，池吞田吐。次則舒背運氣，神靜志閑，關節柔綿，丹田充實，浮沉伸縮得宜，寬緊緩急相應」。
練習三戰要求做到：
一) 頭項提正、貫串呼應：練拳時，頭項要挺拔起來，頭用意向上頂，下頦內收，頭頂好像戴上一頂石帽子。頭項能夠挺拔起來，就有上下相引之力，沒有頭項的挺拔，上下力就無法連通貫串。「挺拔」並不是隨便抬抬頭、擰擰頸，「挺拔」在意不在動作形態，拳經有謂：「是以頭頂出力，能靜不能動，如戴千斤之勢」。頭項挺拔，「腦後大拇筋與諸龍骨串落，腰中盡尾骨，與腿頭足掌心相呼相應」，這樣，就有上下相引力。當然，頭為一身之主，它是整個身體的「首領」，也就是由頭領起全身上下之力。除了頭足相叫應外，掌心與丹田、脅腹，拇指與背、腰、腿，尾指與頭頂、腰足等等也要有互相呼應之意，才能做到一動無有不動，「全身練成一塊」的「整體力」。
二) 沉肩墜肘、緊守心胸：頭項挺拔，雙肩自然放鬆沉落，有挑千斤重擔之意，兩肘下墜內夾，腋下不可夾死，肘尖不可貼脅，應有一個拳頭大的空間，以利勁力能來能去，出入自然舒適。胸部放鬆，胸部肌肉一緊張，氣必上浮。沉肩守胸，可增大肺活量，挺胸擠背必得其反。
三) 兩手昭陽、吞吐節力：雙手沉肩、墜肘、坐腕成「昭陽手」，分成三節，肩至肘為內節(根節)，肘關節為中節，腕關節為尾節，要做到內節如鐵一般堅實，與肩身成一整體；中節吞墜，尾節如膠如漆，靈活多變。雙手來去出力發勁，出手時吐氣(吐)，收手時吸氣(吞)，一吞一吐互相配合無間，堅持「中門不讓，子午不離」。練習時與肩、頭、背、胯、膝要貫串一氣，互相呼應，如有橡筋互相牽引、拉扯，吞肩坐節(墜肘)，發胛力，勁達指尖。出手時節中隨身與胯同向，不可縮入開出，手節對膝，承接全身各處之力。
四) 前三後七、不丁不八：三戰的基本功訓練，以「不丁不八」三戰馬為主。鶴拳馬步要求「四點金落地」，雙腳十指抓緊地面，而膝頭則靈活機動微微上提，步法視勢變而動，如水無定勢，進退如在爛泥中走動，腳掌與腿、胯、腰、肩配合，上沉下頂，與頭項聯成一個整體，做到「全身發力齊動」。進退時不可貪前失後，腳掌心與手掌心要互相叫應貫連。身勢要動中有靜，靜中有動，沉中有浮，浮中有沉。做到拳經說的「步步接身勢而出，戰出指定無響步之聲」、「前足作後足，後足作前足，進退必當頭腦、肩背、腰中、臀內一齊，平直不可反出曲入」。
五) 呼吸注氣、丹田發勁：鶴拳的呼吸以自然舒適為合，吞吸吐呼，它的呼吸聲由丹田發出，如果聲由咽喉出，聲音鬆散，必定是「中氣受郁，五肢不能接續」，也即是說未能做到氣沉丹田，挺拔叫應。如果頭項提正，胸部舒展，中氣暢順，丹田氣滿，則能提腸束氣，就能以內勁發出。
三戰的頭、身、手、腳四種力勢的吞吐浮沉訓練，緊密配合著呼吸發勁、進退步法、勁力來去、上下貫串、手腳協調，它概括了鶴拳的技、理、法。三戰易學難精，必須信心、苦心加恆心毅力，論年不論月，要練到手腳協調叫應，上下貫串和順，配合呼吸發勁，做到「身動如山飛，氣脹似海溢」。
鶴拳經有謂：「學者苦心勤練，論年不論月，舉手行步，五肢歸接中肢，雖手足動如車輪，而身能靜如鐵柱，手能硬如鐵枝，兩足落地，步步生根，任遷不散，可見真成實力活力，愈出愈奇，豈有不盡善盡美哉！」
「鶴壽千歲，以極其游。」-《淮南子》﹝說訓﹞
「鶴者，陽鳥也而游於陰，因金氣，依火氣以自養。金數九，火數七，六十三年小變，百六十年大變，千六百年形定。生三年頂赤，七年飛薄雲漢，又七年，夜十二時鳴；六十年大毛落，毛生，乃潔白如雲，泥水不能污；百六年雌雄相視而孕，一千六百年飲而不食，胎化產為仙人之騏驥也。......天壽不可量，......是以形必依洲渚，止不集林木，蓋羽族之清崇也。」
王安石 《相鶴經》
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